お道と臨床と~心づくりのたね~

お道(天理教)と臨床心理学の視点を含めて,まおという人間が考える日々の通り方や考え方について綴っています.日記風なこともわりとあります.

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山口にて 

2時過ぎに山口の教会に着きました.参拝をしてさっそく祖母に会いにいきました.ベッドには黄疸で肌は黄色くなり力無く横たわる祖母がいました.話し掛けると頷きはしますが発語はありません.祖父の話によると26日の祭典が終わったら出直すのよと言っていたそうです.今日12時頃までは口を開いていたようですし数日前から私が来るのを知っていたので「まお、まお」と呼んでいたそうです.これまでのお礼と教会は心配いらないことを伝えました.祖母はたまに頷くだけでした.
傍らにいる祖父をみてさぞかしつらいだろうと思いました.祖父につらいだろうにと声をかけると「この年まで夫婦揃ってるのはなかなかありゃしない」と言いました.この状況にあってもPositiveな意味を見出だす祖父に強さを感じました.

以前に名前を出したことがあったと思いますがフランクルというオーストリアの精神科医は「意味への意思」を唱え実存分析という心理学体系を築きました.「どんなときでも人生には意味がある」というのです.
大いに共感できます.たとえ痛みに苦しみ言葉さえ発することができない状況においてもなお生き続ける意味があるのです.お道的に言うなれば生かされている意味があるのです.家族を含めいくばくかの人が祖母を前に回想し感謝するでしょう.それは非常に人間的経験であり祖母を媒介に各自に体験されるものです.自らの思いを伝えられずともなおこのような経験を周囲に与え生かされている意味をそして喜びを実感させる機会を与えることこそが祖母の生の意味だと思います.お道的にみても親神によって生かされている限り存在価値があるのですからその生が果てるまでその意味を自他共に失わずにいたいものです.
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車内にて 

昨晩新宿発の夜行バスに乗り今朝天理に到着しました.朝づとめ参拝させていただき詰所にいきました.おじさんがきていたので部屋にお邪魔していたら山口のおばさんより電話があり祖母が痙攣が始まったと聞きました.今日の夜山口の教会の車に便乗させてもらう予定だったのですが一足先におじさんと山口に向かうことにしました.朝参拝しておいてよかったです.在宅介護をしているので先程医師がきて点滴をしてくれたようです.今岡山をすぎたところです.

近況 

かなり間があいてしまいました.ここ最近このブログは祖父母の容態報告になっていますが今日もそうです.
祖母がいよいよ黄疸が出てきてモルヒネの座薬を投与されたようです.
祖父はかなり気落ちしています.
今週末,山口へ行くことにしました.26日に月次祭参拝させていただいてその後いきます.
月・火と休みをとります.休日の都合がつけやすい仕事で本当にありがたいと思います.

昨日の「神様がいいように決めてくださるのだろう」について 

なんて他力本願なんだと思われる方もいるでしょう.信仰のない方にはこうした考え方は理解しがたいものかもしれません.しかし,非常に合理的な考え方だと思いますし,状況に対する肯定的意味づけをしているということは,認知活動という点から考えても非常に建設的であると思います.
物事に対して否定的意味づけをしてしまうという悩みをもっている人はたくさんいます.私だって否定的に考えてしまうこともあります.そういうとき親神様の存在というのはとても大きく,自分の行動や現在の状況を肯定的に意味づける手助けをしてくださいます.
これは信仰の対象でなくてもいいと思います.信仰のない人は自分でそう意味づけるよう認知の訓練をしたらいいのです.それが認知療法であり,認知行動療法と言われている心理療法です.でも私は個人的にはお道の教えの方が好きですけどね.また,フランクルの実存分析もいいと思います.
余裕があったらまたお話したいと思います.はい.

祖父母の誕生日 

1日,2日は祖父母の誕生日でした.2人とも満84歳となりました.
特に祖母はどうなることかと思っていたので,無事誕生日を迎えられてありがたく思います.
祖父は祖母が元気なので2月下旬に帰ってきて3月の教会の大祭をつとめるんだと張り切っているようですが,まだどうなるかはわかりません.
うちはなんといっても隙間だらけなので寒いのです.高齢で心臓が悪い祖父にはあまりよくない環境です.春になるまで山口で過ごした方がいいのではないかとも思います.向こうでは散歩に出たりもしているようですが,多分こちらに帰ってくると1日こたつの中だと思います.どちらがいいのでしょうか?こういうことも神様がいいように決めてくださるのだろうと思いますが.
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